Покров Пресвятой Богородицы.
Православный праздник Покрова Пресвятой Богородицы отмечается 14(1) октября. С этим месяцем связано очень много народных примет и поговорок.
Покров — один из наиболее значимых и почитаемых праздников православия. Хотя он не относится к двунадесятым, но именуется великим. В основе праздника лежит предание о событии, которое произошло в Константинополе в Х веке.
В 1910 году на Византию напали сарацины (жители западной и южной Аравии, в средние века так еще называли арабов). Во время богослужения во Влахернском храме в Константинополе (Царьграде) святой Андрей Юродивый и его ученик Епифоний увидели чудесное явление Матери Божией с сонмом святых, простиравшей Свой омофор (покрывало) над молящимися и вознесшей страстную молитву о спасении мира от невзгод и страданий.
Осажденные, узнав о чуде, воспрянули духом, и вскоре враги были изгнаны из Царьграда. В Русской Православной Церкви праздник Покрова Пресвятой Богородицы установлен около 1164 года. А в 1165 году князь Андрей Боголюбский повелел воздвигнуть храм, известный как храм Покрова на Нерли.
Атеисты считают, что Влахернское чудо было сфабриковано духовенством Византии, находившейся под угрозой нападения сарацинов, потребовалась помощь церкви, чтобы убедить народ, среди которого зрело недовольство политикой императора Льва VI, что сама Богородица покровительствует императорской власти. И в России празднество в честь Покрова было установлено лишь в период распространения христианства, что вызвано потребностью введения в церковный календарь осеннего праздника, способного вытеснить древние славянские ритуалы в честь окончания полевых работ.
На Руси этот праздник издавна почитался, благодаря тому, что Богородица была объявлена покровительницей земледельцев. Он широко отмечался в крестьянском быту, вобрав в себя многочисленные обряды древнего славянского осеннего празднества в ознаменование окончания полевых работ.
На Покров закармливали скотину последним снопом и с этого дня держали ее дома. В это время во многих местах начинались Покровские ярмарки. Девушки, веруя в возможность Покрова содействовать брачному союзу, ранним утром бежали в церковь, ставили свечку. Молодежь собиралась на посиделки, вечерки, беседы. Крестьяне считали Покров началом зимы: «На Покров до обеда осень, после обеда зима».
И сейчас народ помнит и верит в историю этого события и продолжает отмечать его. Многие традиции, к сожалению, потеряли свое значение, но сохранились самые важные обычаи, связанные с Покровом: чествование пожинального снопа, праздничные базары и другие.
С Покровом связывается у народа первое зазимье. С него надо и к настоящей зиме готовиться, хату чинить, дров запасать, последние плоды земные убирать. С этого же дня совершаются браки, заводятся новые семьи, начинаются домашние, по преимуществу женские работы. Покров — «погодоуказатель» для будущего времени; особенно важными приметами в этот день считаются ветры. По тому, откуда они дуют, определяют, будет ли зима холодная или теплая, снежная или бесснежная:
«С Покрова зима начинается — с Матрены (19 ноября) устанавливается", "Какова погода на Покров, такова и зима", "Провертываются тепленькие деньки и после Покрова, да реденько".
Войсковой казачий праздник.
В то время, когда Иван Грозный стоял со своим войском под Казанью, к нему с тыла ночью подошло неизвестное войско и стало лагерем. Царь несколько раз посылал своего боярина узнать кто это пришел. Казачье войско пришло воевать на стороне русского царя против татар.
Казаки сделали подкоп под крепостную стену Казани, заложили порох и поставили на порох свечу. Вторую свечу поставили на стол царю и сказали, что как только свеча догорит, мы первыми ворвемся в Казань. Так оно и произошло. Казаки первыми ворвались в Казань.
Царь Иван Грозный хотел отблагодарить казаков. Он предложил им золото, оружие, утварь, коней, но казаки отказались. Это у нас и так все есть, а воюем мы за веру православную. Ты нам лучше напиши грамотку царскую, что река Дон принадлежит казакам. Мы и так живем на Дону, но нужно твое слово. Иван Грозный, за взятие Казани, пожаловал казакам такую грамоту, где было написано, что река Дон, Хопер, Усть-Медведица, со всеми притоками и подтоками, со всеми лугами и землями принадлежит казакам на веки вечные, что нарушить эту грамоту не имеет право никто из потомков царского рода, иначе его покарает Господь.
Эти события свершились на Покрова, поэтому этот праздник считается войсковым праздником. Грамоту каждый год зачитывали перед войском на Покрова. Петр I изьял оригинал этой грамоты, но и после этого грамота зачитывалась по всем хуторам и станицам каждый год. Эта грамота не только дала права казакам официально владеть землей, но и закрепила взаимоотношения между московской властью и Доном.
В Липецкой области и сегодня местные говорят, что в радиусе 30 км. от Дона, все считались казаками.
Покров - покровитель свадеб.
Покров Пресвятой Богородицы считается покровителем свадеб, и потому сельские девицы молятся в этот день о скорейшем выходе замуж. С этой целью они считают для себя непременным долгом побывать на праздник Покрова в церкви — некоторые ставят свечи перед иконою Покрова Богородицы и вообще стараются провести этот день весело, веря, что
«если Покров весело проведешь, дружка милого найдешь». «Покров — Пресвятая Богородица, — приговаривают они, — покрой мою бедную голову жемчужным кокошником, золотым подзатыльником».
|
«Мать-Покров, покрой мать сыру землю и меня молоду».
«Свята Покровонько, покрой мене головоньку, та хоть бы вже и онучею (тряпкою), най ся девкою не мучу».
«Мать Покров! Покрой землю снежком, меня, молоду, платком».
«Бел снег землю покрывает, не меня ли, молоду, замуж снаряжает».
Отсюда и еще поговорка: «Придет Покров — девке голову покроет». |
У многих древних народов и, в частности, у славян, в старину покрывало или фата считались обязательной свадебною принадлежностью. Она вообще служила признаком замужества. Только девица могла ходить с открытою головой и красоваться своей русою косой: замужним строго запрещалось показывать хотя бы один волосок из-под платка, то есть быть простоволосою.
Распущенная, открытая коса была символом девственности. После венчания косу молодой жены от людей скрывали платок или кичка. Вот почему отрезать у девушки косу значило ее обесчестить.
Один арабский писатель XII века, описывая древнеславянский брак, говорил, что если кто чувствовал склонность к какой-либо девице, то набрасывал ей на голову покрывало — и она беспрекословно делалась его женою.
Известно, что раньше на Руси невесту водили под венец, закутавши в фату или покрывало. И сейчас еще в сельских церквях можно видеть под венцом невесту, покрытою с головы до ног покрывалом.
Очевидно, по сходству покрывала свадебного с покровом или омофором Пресвятой Богородицы, с которым она предстала и молилась за людей, простой народ приписал этому дню покровительство над браком. При этом нужно заметить, что примерно в это же время в нашем климате выпадают первые снега. Они покрывают все окружающее и напоминают собой свадебную фату или покрывало.
Есть в народе и такие приметы: «Если на Покров выпадет снег — это предвещает много свадеб», «Снег, выпавший вдень венчания, сулит молодым счастье».
Само время Покрова в сельскохозяйственном быту представляет большие возможности для празднования свадеб: к празднику Покрова оканчиваются все важнейшие сельские работы, и, конечно, люди могут спокойно думать о свадьбах. Отсюда-то, без сомнения, и ведут свое начале так называемые свадебные осенние недели, которые по церковно-народному месяцеслову считают обычно с праздника Покрова Пресвятой Девы до Гурия (28 ноября). Кроме этих свадебных недель, есть еще другие — с Крещения (19 января) до масленицы.
Свадьба — веселый праздник со сватовством, выкупом, венчанием, застольем. В разных местностях были свои обычаи. Так, в Тульской губернии к новобрачным сходились все родные и знакомые. Их приглашали «навестить молодых, посмотреть на их житье-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного обеда молодая хозяйка показывала гостям свои хозяйственные навыки.
Гости должны были хвалить молодых, давать ценные советы. А молодой хозяин водил гостей на двор, показывал в амбарах жито, в сараях — упряжь, а затем в саду угощал пивом прямо из бочонка.
Расчеты по работам.
Еще праздник Покрова Пресвятой Богородицы имеет важное значение в народном быту как срочный день для новых работ и занятий. Поселяне говорят, например, о наймах: от Покрова до Егорья, от Покрова до Крещения и так далее. В Покров день заканчивают обычно расчеты по работам, вносят платежи по арендам, оживляются осенние торги, бабьи дела в доме. Считалось, что Пресвятая Богородица носит на голове лучезарный венок и очень охотно помогает женщинам в их домашних работах.
